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【出三十一1】「耶和华晓谕摩西说：」

【出三十一2】「『看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。」

【出三十一3】「我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，」

【出三十一4】「能想出巧工，用金、银、铜制造各物，」

【出三十一5】「又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。」

【出三十一6】「我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的，」

上图：古埃及社会的金字塔结构。以色列人作为奴隶位于金字塔的最底层，并没有资格当工匠。

【出三十一7】「就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具，」

【出三十一8】「桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛，」

【出三十一9】「燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座，」

【出三十一10】「精工做的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣，」

【出三十一11】「膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去做。』」

神所呼召的工人，神会自己负责管理，使他们能照神「一切所吩咐的去做」，既不多做、也不少做，而是不掺杂任何人意，毫不走样地把「山上的样式」发表出来。

上图：古埃及第十八王朝Nebamun墓中的壁画，埃及工场中的工匠正在协同工作。古埃及的工匠通常受过良好的训练，手艺好的工匠在社会上很受尊重，生活也比较舒适。

【出三十一12】「耶和华晓谕摩西说：」

【出三十一13】「『你要吩咐以色列人说：“你们务要守我的安息日；因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我——耶和华是叫你们成为圣的。」

【出三十一14】「所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日做工的，必从民中剪除。」

【出三十一15】「六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日做工的，必要把他治死。”」

【出三十一16】「故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。」

【出三十一17】「这是我和以色列人永远的证据；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。』」

【出三十一18】「耶和华在西奈山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是神用手指头写的石版。」

「法版」原文是「见证版」，「二」是见证的数目，十诫可能是一式两份被刻在两块石版上。「神用指头写的」，比喻是神的工作。当时写在「石版」上的字可以一直保存到现代，神在西奈山把十诫写在「石版」上，见证十诫的原则永不过去。

上图：古埃及十八王朝女法老哈特谢普苏特的石版（Stele of Hatshepsut and Thutmose III，主前1473-1458年在位），现存于梵蒂冈博物馆。上面刻着戴着蓝色王冠的哈特谢普苏特正在向太阳神阿蒙-拉献祭，右边是未来的法老图特摩斯三世，戴着上埃及的白色王冠。同一时代的西奈法版，也可以完好地保存到现代。